《净语》再版后记

《净语》一书系当代内典大德夏莲居老居士所著（夏老字溥斋，号渠园）。该书上卷为修净业之理论与作者自身体会，下卷为阐释各偈赞精义及修持方法和境界。　　此书初版于一九六二年，适逢夏老八十寿辰。由于当时条件所...

黄念祖

|佛学论文|因明|五明|

乾隆御制《实胜寺后记》

　　乾隆御制《实胜寺后记》 　　实胜寺后记 　　岁己巳建实胜寺于西山之下，其缘起已见前记，不复缀。今赖昊天垂佑，宗社笃祜。平准噶尔回部，拓地伊犁、喀什噶尔、叶尔羌一带，二万余里。其外羁縻附属，如哈萨克、布鲁特、安集延、拔达克山等部不与焉。凡乘机决计，信赏必罚、奉天讨罪、藉众集事诸大端具见太学之碑，开惑之论，西师之诗，亦不复缀。兹记者，寺左近健锐云梯营实居之，营之兵是役效力为尤多，故...

不详

|五明研究|

重印《百法明门论口述记》后记

重印《百法明门论口述记》后记　　　近十年来，除了在佛学院的正常教学之外，我还到外边进行过多次讲演。因为我的专业是唯识与因明，所以我在外边也仅只讲自己的专业，对专业之外的经论绝少涉及。在佛学院里边讲课，因为是经常性的、连续性的，每一部经论拉的时间都很长，讲得也就很详细，但在外边的讲演就不同了。可是，大概是时间长的缘故，学僧们就疲了因而熟视无睹，倒是在外边的短期讲演，无论是效果还是气氛，都比佛学院...

不详

|佛学论文|因明|五明|

体验般舟三昧7日8夜后记

《西藏的寺庙与佛像》后记

　　《西藏的寺庙与佛像》后记 　　这本小册子是二十六年前，我在内蒙古包头文物管理处从事文物工作时就酝酿写作的，因调查和维修包头一带的藏传佛教寺庙，自然必须要有兴趣和专业知识才能胜任工作。 　　包头一带的美岱召、五当召、昆都仑召当年都规模宏伟，藏传佛教历史深远，虽遭“文革”中不同程度的破坏，总体规模尚存，塑像、壁画等仍遗留不少。 　　二十多年前在内蒙搞这门学问，基本上可以说是问学无...

金申

|五明研究|

读“顿悟大乘正理诀”后记

读“顿悟大乘正理决”后记　　永 明　　顿悟大乘正理决，原出自敦煌文献，现有巴黎（伯希和）本及伦敦（斯坦因）本。原撰者是唐殴中御史王锡。藏经或续藏对它俱未有选录。北京图书馆保存有巴黎本的影印副本，并...顿悟大乘正理决卷子，（下简称为“王、顿悟文”）。为研究哲学、思想史的珍贵资料，戴教授翻译、考证之严谨、详檄，饶教授序说校订精详，在学街上亦极具意义。恨上述诸本，流通未赓，故在此东施效颦，再撰“读后记”。...

永 明

|佛学论文|因明|五明|

《瑜伽师地论》校勘重印后记

《瑜伽师地论》校勘重印后记　　善逝善说妙三身，无畏无流证教法，　　上乘真实牟尼子，我今至诚先赞礼。　　稽首次敬大慈氏，将绍种智法王位，　　无依世间所归趣，宣说瑜伽师地者。　　皈命无上真实法，具显诸乘境行果，　　方便善巧相应义，善释其文无过增。　　顶礼正智贤圣僧，归赞我本亲教尊，　　不吝身命演法者，重然法炬照群萌。　　《瑜伽师地论》「理无不穷，事无不尽，文无不释，义无不诠，疑无不遣，执无不破，行无...

不详

|佛学论文|因明|五明|

随侍晓公云师出席第一届世界中国哲学会议后记

随侍晓公云师出席第一届世界中国哲学会议后记　　释仁朗　　由中华民国哲学会及东海大学共同主办的第一届世界中国哲学会议在八月十九日下午假圆山饭店举行开幕式，而所有会议之进行则于八月二十日至二十四日假台中市东海大学举行。此次会议的出席人士邀请有国内各大学及研究所及国外C有旅居海外华籍及外籍）哲学教授学者参加。另外大会还安排有研究生及观察员旁听。　　华梵佛学研究所所长 晓公云师身任中国哲学会理事及多年...

释仁朗

|佛学论文|因明|五明|

《虚云和尚年谱》读后记

《虚云和尚年谱》读后记　　吕沛铭　　当代高僧之中，虚云和尚是寿命最长一位（一百二十岁），自十九岁出家至圆寂的百年间，弹平生之力维护正法，度己度人。“他的无我精神，与其‘入地狱’的魄力，绝非当代任何人所能望其项背。”（陈慧剑《虚云老和尚年谱整理前记》）其一生事迹，详述于《虚云和尚年谱》（以下简称《年谱》）之中。　　一、《年谱》之版本　　《年谱》为虚老弟子岑学吕居士主编，分为三期，首期编于一九五三年...

吕沛铭

|佛学论文|因明|五明|

《白人岩慧远诗偈暨怀念法师诗文注译》之后记

　　《白人岩慧远诗偈暨怀念法师诗文注译》之后记 　　受白人岩文化传播公司张亚楠女士之约，编辑这本慧远法师诗偈和后人缅怀法师的诗文集。历时近两年时间，披阅古今书卷，叩问南北学师，四易其稿，终于可以付梓面世了，高兴之余，亦是十分赧然。我深知慧远法师佛法精微，兼修儒道，本书只触及其诗颂赞偈，窥豹之文，无法臻于完美，遗漏当是颇多。但书山无路总得走，留下何种脚印，受今人与后生如何诟病，总是难免，这就是...

不详

|佛学论文|因明|五明|